在佛教里，

关公被尊为伽蓝菩萨，

(相关资料图)

是佛教三宝传承中

重要的护法……

净土九祖蕅益大师在《见闻录》中记述过这样两则故事：

高明寺沙弥岳弘，管库事，侵克大众无所不至。每于库中私造饮食，偏众独享，并偷常住豆米等以供己用。甫及一年，于元旦夜梦关帝割其舌去，至初四即大病滨死。乃惶怖无地，尽卖衣单求众忏悔，告辞库司，病始渐愈。

高明寺又一沙弥灵灏，素不持戒。有瑞光上座率清众各出己资，结大悲忏期。灏亦预焉，正在期中，仍私行不轨，遂梦关帝截其首去。次日即呕血不已，重病数月而死。

关帝果然是大家熟悉的那位爱憎分明的“硬汉”！

白

Part 01

护寺“天团”

实际上，寺院的伽蓝菩萨不只关帝一位。

“伽蓝”是梵语“僧伽蓝摩”的简称，也作僧伽蓝，译为众僧园，即僧众所居住的园庭，也就是寺院的别称。守护寺院的诸位护法善神，都称为伽蓝菩萨。

《七佛八菩萨所说大陀罗尼神咒经》中说：“护僧伽蓝神斯有十八人各各有别名。一名美音，二名梵音，三名天鼓，四名巧妙，五名叹美，六名广妙，七名雷音，八名师子音，九名妙美，十名梵响，十一名人音，十二名佛奴，十三名叹德，十四名广目，十五名妙眼，十六名彻听，十七名彻视，十八名遍观。”

广义来讲，伽蓝菩萨也指所有拥护佛法的诸天善神。

《释氏要览》中说：“寺院既有十八神护，居住之者亦宜自励，不得怠惰马非，恐招现报耳。”

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Part 02

早期代表

作为寺院的“守护神”，伽蓝菩萨与韦陀菩萨一样，主打一个“护法安僧”。所以在早期，寺院通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为伽蓝菩萨的代表。

释迦牟尼佛成道后，给孤独长者为迎请佛陀前往舍卫国，用黄金铺满祇陀太子的园林，感动太子捐出园地树木，两人共同建造了佛教最早的两大精舍之一——祗树给孤独园，佛法以此在当地兴盛。

后来，舍卫国的波斯匿王也皈依佛教，大力护持，为佛教的传播立下汗马功劳。这三位成为最早护持佛教的大护法。

白

Part 03

“关公”菩萨

那关公又是怎么成为佛教的伽蓝菩萨呢？这就要从隋代天台宗创始者智者大师说起。

据《佛祖统纪》记载，隋开皇十二年(公元592年)，智者大师到荆州，想在当阳玉泉山创建精舍，一日见关羽神灵告诉他，愿意建寺护持佛法。

七日后，大师出定，“见湫潭千丈化为平址，栋宇焕丽巧夺人目，神运鬼工其速若是”。大师领徒众住于此，日夜精勤演说佛法。又一日，关羽对大师说：“弟子今日获闻出世间法，愿洗心易念求受戒，永为菩提之本。”大师随即秉炉授以五戒。

大师将此事奏于晋王杨广，朝廷随即封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”。

从此，关羽成为寺院伽蓝菩萨的代表。后人以祂的生日为伽蓝菩萨的圣诞日，表示纪念。

关帝在世则精忠贯日月，浩气塞天地，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。殁后神王玉泉山，隋文帝时，智者大师至玉泉，关帝特运神力，创建寺宇，又求授戒，以为菩提之本，兼愿拥护佛法。故天下丛林，皆谓之为伽蓝菩萨，而与韦驮菩萨，并镇山门。

——《印光大师文钞》增广正编卷四·普劝戒杀吃素挽回劫运说

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Part 04

与神同行

伽蓝菩萨关圣帝君是大勇大义，实际上也是无量劫来具善根者示现人间。

因为他的品格，儒家尊他为“圣帝”，道家尊他为“财神”，佛家尊他为“伽蓝菩萨”。一个人能让三教都承认他，都供他为神，这是不容易的。

一个人如果有弘法利生的经历，他对护法就会很有感觉。因为不做事不知道艰难，一做事，就特别希望能够有护法，能够得到帮助。

所以每次我陪着师父的时候，师父看到韦驮菩萨、伽蓝菩萨，都是以一种非常感恩的眼神合掌看着说，“菩萨护法慈悲，护法辛苦……。”因为这条路是艰难的，作为一个修行人来说，如果感觉到自己不是孤独的，护法神跟我们同在，那这个路就能坚持下去。

——三参法师

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